Esto ilustra el problema general del libertarismo: su concepción de la "propiedad" es demasiado estrecha. 1. Privilegia cosas fáciles de medir, pero muchas cosas críticas son difíciles de medir. 2. Busca eliminar los bienes comunes, pero algunas partes de los bienes comunes son ineliminables y nunca podrán ser privatizadas. La cultura y las instituciones forman parte de este conjunto de bienes necesariamente de propiedad colectiva. Si tienes en cuenta estos aspectos, el modelo funciona, pero produce resultados ante los que la mayoría de los libertarios se negarían. Pinker es un ladrón: se beneficia del cristianismo pero lo menosprecia. Está sobrepastoreando los bienes comunes culturales. No ha atacado a ninguna persona en particular, sino a un colectivo. Lo digo como no cristiano. Con el tiempo, he cambiado a la idea de que el ateísmo debería ser solo un fenómeno de élite, como fue la norma durante la mayor parte de la historia, porque el cristianismo es un peso para grandes sectores de la gente y para la sociedad en su conjunto. Shultz hizo muchísimo para degradar nuestra cultura y nuestras instituciones políticas, y luego huye de las consecuencias. También es un ladrón. Esta visión ampliada de los derechos de propiedad es tanto más precisa como más funcional, pero la idea de evitar que la gente parasite los bienes comunes hace que muchos liberales clásicos y libertarios se sientan repugnantes, por lo que el saqueo continúa.

Los dos mejores predictores del éxito educativo son el coeficiente intelectual y la conciencia. Los hombres tienen una pequeña ventaja en CI, y ambos sexos tienen la misma conciencia en promedio. Sin embargo, las mujeres superan a los hombres en nivel educativo. Esto debería actualizarnos hacia la visión de que el sistema educativo está sesgado hacia mujeres y niñas.

Dar las gracias a las IAs es la prueba del carrito de la compra de nuestro tiempo. Voy a seguir haciéndolo.