屈原の『李索』には「孟鄒熙のシェティ・ジェン、しかし葛陰武は降りた」という文があります この文は彼が生まれた年と月を示しています。 ここでは年代順の方法が用いられています。 シェティ年は年、初月は季節、そしてゲンインの日はその日です。 これは漢代で放棄された年代順の方法群です。 二葉世田はこう述べています。「太隋は嘉語で言鳳、義語で占孟、Bing語で若昭、定語で強羽、呉語で朱勇、檚語で上章、崇光、帰語で宣虎、趙陽と呼ばれます。 陰の位置では「列列」と呼ばれ、毛の位置では丹言と呼ばれ、陳の位置では「志」と呼ばれ、司の位置では「大黄羅」と呼ばれ、武の位置では「敦陽」と呼ばれ、魏の位置では「謝」と呼ばれ、沈の位置では「楚潭」と呼ばれ、優の位置では左エと呼ばれ、徐の位置では「玄毛」と呼ばれ、海の位置では「大元憲」と呼ばれ、子昆敦の位置では「周」の位置で赤芬若と呼ばれます。 ” これらの多くの名前は周代、あるいはそれ以前の時代からの音写です。 このセットは年名の年代記と呼ばれ、この方法は実際には古代バビロンの木星年代記と同じです。 したがって、この暦の普及は周やそれ以前に広まりました。 しかし、これらを発信源にたどり、元の音、つまり言語にどう対応させるかは非常に非常に難しいと言えるでしょう。 多くの古代言語は消え去り、古代の音も消え去りました。 多くの送信はすでに検証が難しい。

日本は儒教文化の影響を深く受けています。 儒教とは何か? 儒教は礼儀作法とも呼ばれます。 尊敬と階層の秩序、そして支配者と大臣を強調する必要があります。 日本はアメリカに敗れ、すでに強かったのです。 中国の様々な革命がこのセットを破壊しました。 このセットは韓国で最も強力なものだ。

バール、この神は長い歴史を持つ神だ。 それはフェニキア人の信仰であり、カルタゴもそれを信じていました。 ユダヤ教の興隆以前から多くのセム人はこの神を信じていました。 カルタゴには子供の生贄がありました。 ビブリオテカ・ヒストリカ彼は子供の生贄に関する最も詳細な記述の一つを記録しています。 要するに:都市が危機に陥ったとき、カルタゴ人は貴族の子供たちを神バアル・ハンモンに生け贄に捧げた。 子供たちは像の伸ばされた青銅の腕の上に置かれ、その後その腕が火の中に滑り込ませられます。 また、犠牲の数は200人の子供に達したとも主張しました。 しかし、考古学的発見により、チュニジア地域(カルタゴ)などトフェットの生贄地帯では、最大2万個もの壺が発見されています。 その絵は献堂用の石碑です。 ハンニバルという男が生贄を捧げたと記録されています。 「アブドゥル・エスムーンの息子ハンニバル、女神タニットと神バアル・ハンモンに捧げられている。」 上記のテキストはフェニキア文字です。 もちろん、これはローマを中傷しているという論争もあります。