Chủ đề thịnh hành
#
Bonk Eco continues to show strength amid $USELESS rally
#
Pump.fun to raise $1B token sale, traders speculating on airdrop
#
Boop.Fun leading the way with a new launchpad on Solana.

Adam Louis-Klein
Lịch sử trí thức quan trọng của Hussein về chủ nghĩa dân tộc Ả Rập và Hồi giáo thực sự là không thể thiếu trong thời đại này, và nếu không có chúng, không có nghiên cứu nào về chủ nghĩa chống Do Thái có thể tự nhận là hoàn chỉnh.

Hussein Aboubakr Mansour17 thg 2, 2026
Thành tựu quan trọng nhất của Messiri là tác phẩm bách khoa toàn thư gồm tám tập, Người Do Thái, Do Thái giáo và Chủ nghĩa Zion, một sự phân tích phê phán có hệ thống về mọi thứ liên quan đến người Do Thái mà tuyên bố tiết lộ bản chất thật sự và thiết yếu của nó: lý do công cụ của Adorno — ý chí thống trị — được chuyển từ quê hương ban đầu của nó ở Athens đến Jerusalem. Nơi mà Lý thuyết Phê phán đã xác định nguồn gốc của bệnh lý văn minh phương Tây trong thần thoại và lý trí Hy Lạp cổ đại, Messiri đã xác định nó ở nửa còn lại, trong Do Thái giáo. Sử dụng các phương pháp phê bình văn học, ông lập luận rằng mọi thứ trong Do Thái giáo và Chủ nghĩa Zion đều là hư cấu, thực dân, đế quốc, hiện hữu và phi nhân tính. Sau khi phân tích và lật tẩy Do Thái giáo phi nhân tính này, ông đã đối chiếu nó với một Hồi giáo trừu tượng, lãng mạn, chân thực — bản chất con người thật sự của tự do, kháng cự và tinh thần, một Hồi giáo giống như nhân văn trừu tượng và linh hoạt.
Liên kết đến bài luận đầy đủ bên dưới:

203
Là một nhà nhân chủng học, và là người đã dành nhiều thời gian nghiên cứu về những huyền thoại, tôi thường nhận thấy rõ ràng khi hai cấu trúc kể chuyện là phiên bản của nhau, khi một cái được xây dựng dựa trên cái kia, hoặc khi các câu chuyện phản chiếu lẫn nhau như những biến thể khác nhau của cùng một hình thức. Phương pháp phân tích huyền thoại theo cách này đã được hoàn thiện bởi Claude Lévi-Strauss, một nhà nhân chủng học người Do Thái, người đã bắt đầu bằng cách nhìn vào những huyền thoại của các bộ tộc láng giềng ở Nam Mỹ và Amazon. Trong một huyền thoại, ví dụ, một người con có thể giết cha mình, leo lên một cái cây, và bị những con kền kền mang đi. Trong một huyền thoại khác, một người mẹ có thể giấu một đứa trẻ, đi vào thế giới ngầm, và sống giữa những con báo đen.
Bây giờ, khi tôi nhìn vào sự chiếm đoạt trải nghiệm của người Palestine bởi những người chống chủ nghĩa sion, một sự tái cấu trúc "Palestine" như một câu chuyện về lưu đày, trở về, và sự tái hòa nhập của một sự thống nhất lãng mạn, cho dù của dân tộc Ả Rập hay của Umma Hồi giáo, khôi phục quyền của sự chinh phục Ả Rập và Hồi giáo—thì tôi không thể không thấy một phiên bản, hoặc một sự chiếm đoạt, của câu chuyện Do Thái về lưu đày, trở về, và sự thống nhất: sự tập hợp của những người lưu vong ở Đất Hứa. Đối với con mắt của một nhà nhân chủng học cấu trúc, điều này thật sự hiển nhiên.
Và yet, văn học chống chủ nghĩa sion liên tục xóa bỏ câu chuyện và tầm nhìn Do Thái về Đất Israel, hành động như thể nó không tồn tại, hoặc như thể nó vốn dĩ không hợp pháp—mặc dù nó có trước câu chuyện chống chủ nghĩa sion về mặt lịch sử và văn bản. Vậy thì, điều đang diễn ra là một hình thức xóa bỏ văn hóa, thay thế, và sự vượt trội. Câu chuyện chống chủ nghĩa sion ăn cắp câu chuyện Do Thái và cố gắng biến nó thành vũ khí chống lại chính người Do Thái.
374
Hàng đầu
Thứ hạng
Yêu thích

